朝代 明 
性别 女   
身份 名女 
事迹 & 
描述 马湘兰（1548—1604）可以称为明代的女诗人、女画家。据《秦淮广记》载，她名守真，字湘兰，小字玄儿，又字月娇，因在家中排行第四，人称“四娘”。她秉性灵秀，能诗善画，尤擅画兰竹，故有“湘兰”著称。她相貌虽不出众，“姿首如常人”，但“神情开涤，濯濯如春柳早莺，吐辞流盼，巧伺人意”。 马氏在绘画上造诣很高，当年曹雪芹的祖父曹寅，曾接连三次为《马湘兰画兰长卷》题诗，共72句，记载在曹寅的《棟亭集》里。《历代画史汇传》中评价她的画技是“兰仿子固，竹法仲姬，俱能袭其韵”。在北京故宫的书画精品中也间杂着马氏的兰花册页，发着独异的光彩，她的绘画在国外一直被视为珍品。在文学上马氏亦颇具才华，曾撰有《湘兰子集》诗二卷和《三生传》剧本。马氏多才多艺，还通音律，擅歌舞，并能自编自导戏剧。在教坊中她所教的戏班，能演出“西厢记全本”，随其学技者，备得真传。 马氏生长于南京，自幼不幸沦落风尘，但她为人旷达，性望轻侠，常挥金以济少年。她的居处为秦淮胜处，慕名求访者甚多，与江南才子王稚登交谊甚笃，她给王稚登的书信收藏在《历代名媛书简》中。在王稚登70大寿时，马氏集资买船载歌妓数十人，前往苏州置酒祝寿，“宴饮累月，歌舞达旦”，归后一病不起，最后强撑沐浴以礼佛端坐而逝，年57岁。马氏死后葬在其宅第，今白鹭州洲公园的碧峰寺附近。   

漫說秦淮煙水 ---- 馬湘蘭 

   杏花屋角響春鳩，　沈水香殘懶下樓。　 

　剪得石榴新樣子， 不教人見玉雙鉤。 

　　這首詩是當時一陸姓的詩人譏笑馬湘蘭新做了一件裙子，把兩隻腳遮住不讓人看見。馬湘蘭在秦淮八艷中，不僅以她的詩文戲曲繪畫見長而為人稱讚，她還以一雙大腳在秦淮歌妓中聞名四方。 

　　明未清朝初期，由於明朝士大夫的沉淪，把生活完全寄托在秦淮歌妓生活上，客觀上就造成了十裏秦河最繁榮的時期。秦淮兩岸到處是樓亭歌臺，人物景象靡麗，余懷在《板橋雜記》裏描述時說：“曠遠芊綿，水煙凝碧．．．紈茵浪子，蕭瑟詞人，往來遊戲，馬如車龍．．．孌童狎客，雜伎名優，獻媚爭妍，絡繹奔赴。”這種繁榮一直持續到清未。但在太平天國建都南京時，由於洪秀全禁娼，秦淮河畔一度冷寂蕭條下來，曾國藩進住南京後，看到金陵在太平軍的蹂躪下，滿目蕭條，他做的第一件事件，就是在秦淮河畔重新開妓館，這種措施幾乎是立杆見影，秦淮河畔很快重又走上了繁榮。 

　　在秦淮河畔歌妓繁榮裏還有另一番景象，和秦淮紅樓只一牆之隔的是江南貢院，它有二萬多間小舍，能容納二萬多個四方士子在此考試，三天三夜不出一步門。儘管明朝自明成祖遷都北京後並在北京也興建了貢院，但朝中大部分狀元都是從這裏走出來的。那些士子們一考完試出來後，立即撲向大大小小的秦淮妓樓，不惜千金，放浪形骸，縱情聲色。 

　　十里秦河，紙醉金迷，這並非是誇張的形容。商賈官人學士在此揮金如土是常事。許多外地人一經踏入秦淮，醉花迷徑，不思歸里。清朝一觀察從京城來金陵轉了一下，就被秦淮煙水迷住了不願回京城，後來一太傅知道了，送他一付對聯：“大抵浮生若夢，姑從此處消魂。”秦淮河畔有一條街叫做“沉香街”，這條街就是浙江一富商用錢燒出來了。他來金陵前一直在長安做生意，跑妓館，自覺天下歌妓莫過於長安。他後來到金陵，才發現天下還有這等絕色之妓都，就買來幾大車名貴的香，沉在水裏，堆在一條街上，燒了四天四夜不熄，一時金陵香氣麾天，秦淮河水更是凝胭漂華，因此這條街就取名為沉香街。這個富商沒幾年就在秦淮河畔變得一貧如洗。 

　　胡適在對吳敬梓做研究時，他就認為吳敬梓從一個擁有萬貫家產書香世家最後淪為一個清貧人家，就是吳敬梓在秦淮河畔縱情聲色的結果。吳敬梓原是鄰近南京的六合人，後來他祖上遷居至安徽全椒，但吳敬梓卻不願生活在一個文化閉塞生活淡清的地方，他在十幾歲遊金陵時，就迷戀上了秦淮歌妓，並在此大把大把地揮錢，短短十年時間，吳敬梓就變成了一名不文的人，然而他在這種狀況下，仍然舍不得離開秦淮煙水，最後竟賣掉在全椒的房屋，在秦淮河畔免強買下了三間房屋。吳敬梓曾作了一首詞來記述當時的心情，詞中寫道：“偶然買宅秦淮岸，殊覺勝於鄉里。飢欲死，也不管、乾時似淅矛頭米。身將隱矣，召阮籍、嵇康，披襟箕踞，把酒共沉醉。”吳敬梓這種放達的心境，恐怕阮籍嵇康都不及。他在三十歲除夕夜宿在秦淮妓館裏沒有錢回全椒過年時，作詩自嘲說：“昔日遊冶，淮水鐘山朝復夜。金盡床頭，壯士逢人面帶羞。”吳敬梓的心情可見一斑。 

　　秦淮歌妓的艷麗，不僅滋養了秦淮文化的綺麗，反過來也影響了秦淮歌妓內心的雅情素趣，這也是秦淮歌妓深得四方人士追慕不惜一擲千金的原因。像一代人君李煜，在國破山河碎倉皇辭廟之時，教坊竟還給他奏離別歌，而他既沒有對文武百官作一揖，也沒有對全城百姓表示一下痛楚，卻是“垂淚對宮娥。”客觀上也反應了秦淮歌妓的身價和地位。

　　在秦淮歌妓文化的薰染下，金陵普通人家女子，也大都染上了這種艷情綺麗心高身雅之風。曾有一湘軍統帥，看中了金陵一普通人家的女兒，並娶為妻。儘管這位女子婚後享受榮華富貴的生活，然而她對此婚姻卻很不滿意，曾作詩云
： 

　　願作詩人婢，　　　　　　　　不做俗人妻。　 

　　四海無阿瞞，　　　　　　　　何人贖文姬。 

　　馬湘蘭雖身為歌女，卻從不接待俗人粗客。她本人在書畫和戲劇方面，有很高的造詣，在現代《辭海》裏，收錄有馬湘蘭條目。她曾和江南才子王登雅有過一段戀情，並且一直愛著他。在王登雅七十大壽時，她特地集資買了一條大船，率領秦淮百妓乘船去蘇州王府為王登雅賀壽。船行所到之處，一時成為壯觀，沿岸人爭看秦淮歌妓的美貌。在她五十歲時，姿色仍然不褪，還曾受到一少年人的追求，並且要求娶她為妻，馬湘蘭卻回答說：那有年過半百的青樓女子，還拿起畚箕掃帚做人家新媳婦的。馬湘蘭的這句話，一時成為美談。 

　　馬湘蘭死後葬在秦淮河畔白鷺洲公園裏碧峰寺下，她雖是一個歌妓，但在秦淮文化裏仍至中國文化裏，都佔有一席地位。 

马湘兰