漫說秦淮煙水 ---- 顧媚 
 
     “水是眼波橫”，自稱橫波夫人的顧媚，生前享盡了榮華富貴，死後又受到隆重禮葬。她作為尚書夫人曾得到大清帝國的“一品封典”。死後，京城王公貴族文人學士無不前去憑吊，許多地方尤其江南一帶的文人學士，都設堂吊祭。但在她身上最富於浪漫傳奇的一段經歷，還是與《板橋雜記》的作者余懷結下的一段愛情故事。 

　　明清交替時期，是秦淮歌妓名聲最盛的時期。秦淮歌妓與其它地方的歌妓有些不同。秦淮歌妓才色俱佳，是江南士大夫文化的產物。顧眉在死後多年，清朝大學士大詩人袁枚仍然對她稱讚不已。而袁枚所住的南京隨園，據考證，紅樓夢裏的大觀園就是依照隨園而寫的。無奈，它被太平天國連同袁枚的三十多萬藏書一把火燒掉了。 

　　“可憐袁伯業，對書空嘆嗟。” 

　　秦淮歌女與文化的結緣，在許多書中可以找到。這其中最有影響的當推孔尚任的《桃花扇》，它還被列為中國十大名劇之一。另一本影響較大的書是余懷的《板橋雜記》，再後來，乾隆時代，珠泉居士仿余懷的《板橋雜記》作《續板橋雜記》，後又作《雪鴻小記》再述秦淮歌妓的故事。嘉慶時代，捧花生作《秦淮花舫錄》，這本書當時流傳很廣，對秦淮歌妓的描寫比較充分，其後又作《花舫餘談》，使得秦淮歌妓對當時的文化風尚都產生了很大的影響。同治時代，許豫著《白門新柳記》和《衰柳記》，再次對秦淮歌妓做了一番描述。另外，對民間文化影響較大的戲曲方面，除了孔尚任的描寫李香君與侯方域的悲劇愛情《桃花扇》外，還有描寫吳梅村與卞玉京的愛情故事《玉京道人》，描寫陳圓圓與吳三桂的故事《圓圓傳》，描寫柳如是一生以及和錢謙益的愛情故事《柳如是》等等。秦淮歌妓，由於多與文人學士結合，對清朝時代的文化以及各地歌妓的生活都產生很大的影響。 

　　但六朝金粉之地的秦淮河水，它所涵蓋的文化不單是文人墨客們找到了一塊尋芳覓艷之地。秦淮河水與青樓歌女所勾兌出來的文化，有相當深厚的底蘊，都朝的演變，也象是不斷地對這種獨特的文化在提煉，從而豐富出更精湛的文化思想來。翻開中國歷代文化長卷，不知有多少文人在這裏留下的千古絕唱。單在詞壇上，“三足鼎立”的懷古大作在金粉之地就落下了二足。六朝的興嘆，何止是一江春水。 

　　王安石，《桂枝香》。 

　　登臨送目。正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽裹，背西風、酒旗斜矗。彩舟雲淡，星河鷺起，畫圖難足。

　　念往昔、繁華競逐。嘆門外樓頭，悲恨相續。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙、衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，後庭遺曲。 

　　周邦彥，《西河》。 

　　佳麗地，南朝盛事誰記？山圍故國繞清江，髻鬟對起。怒濤寂寞打孤城，風檣遙度天際。 

   斷崖樹，猶倒倚。莫愁艇子誰繫。空餘舊跡鬱蒼蒼，霧沉半壘。夜深月過女牆來，傷心東望淮水。

　　酒旗戲鼓甚處市。想依稀、王謝鄰里。燕子不知何世。入尋常、巷陌人家，相對如說興亡。斜陽裹。 

　　顧媚通文善詩，會畫，尤善畫蘭花，畫名與當時的馬湘蘭齊名。余懷稱她“莊妍靚雅，風度超群”，她當時所住的“媚樓”，每天都會有從四面八方來的文人學士前來尋歡，因此她的“媚樓”還被余懷戲稱為“迷樓”。“席無媚娘不樂”，是時人對她的形容。曾經有一次，有兩個人為顧眉爭風吃醋打起來，其中一人依仗他家有人在地方做了高官，竟告了官，要求懲治另一個人。余懷為此“怒髮沖冠”，作了一篇檄文，聲討那個告官的人，此文一下子傳遍了金陵，一時金陵百姓無不爭相朗讀，那家告官的只好撤了訴訟，余懷也因此更加得到顧媚的垂愛，他們兩人的愛情，也就是從這個時候開始的。 

　　但事隔不久，南明小朝廷的龔定山也愛上了顧媚。龔定山是明清兩代大詩人，此人性情豪邁，浪行縱文，很有晉魏文人風範。自從他愛上顧媚後，不惜傾家盪產，要博得美人一愛。余懷終因敵不過龔定山的財力和情感，最後不得不主動退出他與顧媚的感情世界，但他最終卻悔恨自己“書生薄幸，空寫斷腸句”。 

　　南明小朝廷失敗後，龔定山被清政府籠絡走，官至禮部尚書，顧媚成了尚書夫人。顧媚去了京城後，因才貌卓越，名聲更響，常有人來向她求字索畫，顧媚從不拒絕。偶爾有人向龔定山求字求畫時，龔定山也大都讓顧媚代筆，顧媚也因此深得龔定山的寵愛。 

　　“六朝花鳥，五湖煙月，幾人消受”，余懷念及自己與顧媚舊情時，也只能感嘆一番了。

 顾眉生 

朝代 明 
性别 女   
身份 名女 
事迹 & 
描述 顾眉生即顾媚，是南京上元人，据《板桥杂记》载：“顾媚字眉生，又名眉，号横波，晚号善持君，庄妍靓雅，风度超群；鬓发如云，桃花满须，弓变纤小，腰肢轻亚。通文史，善画兰，追步马守真，而姿容胜之，时人推为南曲第一。”可见她不但有着仕女的娉婷娇姿，更具文才艺技。 著名文人余怀与顾眉情谊甚笃；后顾与刘芳约为夫妇，不久她背约嫁给了早已降清的“江左三大家”之一的龚定山作妾，刘因此而以身殉情。龚得顾媚甚宠爱，号曰“善特”，后以顾为亚妻，受为一品封典。龚时为清廷礼部尚书，在京师四方名士尊如泰斗，凡有客求龚诗书画时，皆由顾媚代笔，顾声名才气愈盛。顾氏曾多镒利用龚的政治地位，对抗清志士慷慨解囊。 1657年龚携顾媚重游金陵，寓秦淮河畔大油坊巷市隐园。有一天她向正在写诗的龚说，她在文德桥遇到了身著和尚衣服的阎尔梅，龚暗吃一惊，原来净本是沛县举人，清兵南下时他在徐州劝史可法率军北上山东阻击；这几年他到处鼓吹反清复明，为清廷追缉。正在讲着，阎尔梅逃进了市隐园中村堂，此时四周已被清军乌黑在顾媚机智的庇护下，终掩阎脱险。所以大才子袁枚赞之曰 ：“礼贤爱士，侠内峻嶒”。 1664年深秋，顾媚在北京铁狮子胡同的龚府内病逝，吊丧的车辆有数百乘；连远在江南的阎尔梅、柳敬亭、余杯亦在安徽庐州为她开吊设祭。龚还在北京长棒寺为其建了妙光阁，并为之著有《白门柳传奇》流传于世。